من لي بمثل بني النجار

بني النجار

و من لي بمثل بني النجار!

.

بنو النجار هم أحد أكبر و أشهر بيوتات الأنصار من بني الخزرج .. و هم أخوال الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام.

و قد كان من شأنهم أن هاشما الجد الأعلى لرسول الله ( و اسمه عمرو بن عبدمناف .. و سُمِّي بـ هاشم لأنه أول من هشم السُويق للحجيج بمكة ) مر بـ يثرب في طريق تجارته للشام فخطب إلى بني النجار فزوجوه سلمى بنت عمرو و بقي عندها زمنا ثم تركها ليكمل ليكمل رحلته و هي حُبلى بابنه ..

ثم مرض هاشم في الشام و مات و دُفِن هناك.

وضعت سلمى ابنها و سمته " شيبة " لبياضٍ كان في شعره ..

فلما سَمِع به المُطلب أخو هاشم ..

أكمل القراءة على رقيم

واجب الوقت

#واجب_الوقت
هو العمل الذي يجب على الجماعة المسلمة أو الفرض المسلم في مرحلة معينة و ظروف معينة .. و بهذا المعنى فإن واجب الوقت قد يختلف بالنسبة للجماعة و الفرد من وقت لآخر .. كما قد يختلف من فرد لفرد في نفس المرحلة .. و لكل نقطة من هذه النقاط شاهدها من #السيرة_النبوية.
.
و بيان ذلك أن رسول الله عليه الصلاة و السلام نهى الرهط من أهل البيعة عن قتال المشركين في مِنى إذ كان واجب الوقت هو كف الأيدي و إقامة الصلاة .. بينما طلب ممن حضر ظهره فقط يوم بدر أن يخرج لإدراك عِير قريش و لم يعزِم على أحد إذ لم يُفرَض القتال ساعتئذ و كان واجب الوقت هو دفع أذي المشركين و إحراز ما أمكن من تجارتهم .. ثم في مرحلة ثالثة عزم على أهل المدينة و من حولها أن يخرجوا معه لقتال الروم لما قتلوا رسل دولة الإسلام إذ كان قتال الكفار قد تعيَّين على عموم المسلمين.
.
و على مستوى الأفراد تجد مصعب بن عُمير عليه واجب الدعوة و تهيئة الأرض لهجرة الرسول عليه الصلاة و السلام .. بينما جعفر بن أبي طالب عليه حفظ الجماعة المسلمة في الحبشة كـ خطة بديلة لو حصل و استأصلت شأفة المسلمين في مكة و دار الهجرة الجديدة .. و أبو بكر عليه واجب صحبة الرسول و حمايته في طريق الهجرة.
.
ثم نجد مصعب نفسه الذي كان في الأمس القريب داعية هادئ الطبع عذب الكلمات يكون حامل راية الإسلام يوم أحد و يقاتِل دونها حتى يشقه الكفار نصفين .. و جعفر الذي كان واجبه حفظ حياة المسلمين في الحبشة يلقي بنفسه في جموع الروم يوم مؤتة حتى تُقطع كلتا يداه .. و أبو بكر الذي كان يختفي مع رسول الله في الهجرة يعقد اللواء تلو اللواء لقتال المرتدين و الفرس و الروم فور توليه الخلافة.
.
و الجدير بالذكر ها هنا أن من يُفَرِّط في واحب الوقت الذي تفرضه المرحلة الحالية .. يكون هو أول من يضيع واجب الوقت في المرحلة التالية .. كما حدّثنا الله عن أولئك الرهط الذين استعجلوا القتال في مكة كانوا هم الذين قالوا " ربنا أخِّرنا إلى أجل قريب " لمّا فُرِض القتال في المدينة.
.
و على ذلك فإن من أفقه الفقه أن يدرك المسلمون قادة و أفرادا طبيعة المرحلة التي يمرون بها .. و من ثَمَّ يحددون واجبات هذه المرحلة تحديدا دقيقا سواء على مستوى الأمة أم على مستوى الأفراد .. ساعتها نستطيع أن نرى ثمرة للعمل الإسلامي .. و أما لو خالفنا منهج الرسول في بناء دولته فإن العاقبة معروفة سلفا و مشاهدة واقعا.

الحب

الحب هو ترياق الحياة و سر وجودها .. إن كان في حلال
و هو السم الزعاف و سر الهلاك .. إن كان في حرام

و الحب لو تعلم مبدأ في الحياة .. لم و لا و لن ينحصر في حب فلان لفلانة ..

و لكنه يمتد ليشمل كل حب يدفع لمعالي الأمور و يحفز على إنجاز الخطير منها .. و هو الذي يعطي للقلب تلك القوة الجبارة التي تدفعه في طريقه إلى غايته و مبتغاه مستهينا بكل عقبة تقف في طريقة ..

فإن الحب الذي يجعلك ترى الحبيب باذلا كل غالي و نفيس من أجل لحظة ينعم فيها بقرب حبيبه..  هو هو نفس ذات الحب الذي يجعل المجاهد يخوض بلحمه و عظمه في مدرعة لا يأبه بها .. و ترى العالم ساهرا على مسألته لا يقر له قرار بغير استقصائها ..

جنسيتي و نسبي

و لئن سألوك عن جنسيتك و نسبك فـ قل

جنسيتي مسلم .. أيما أرض رُفِع فيها لا إله إلا الله فهي أرضي .. و أيما بلد سمعت فيه الأذان فهو بلدي .. سيان كان ذلك عند سور الصين أو غابات الأمازون أو صحاري أفريقية. 

و أما نسبي .. فـ أبي إبراهيم عليه السلام " ملة أبيكم إبراهيم " .. و أمي عائشة رضي الله عنها و سائر أمهات المؤمنين " و أزواجه أمهاتكم " .. و إخواني هم كل المؤمنون في كل زمان و مكان ; سواء من ركب السفينة مع نوح أو أُلقِي في الأخدود أو عبر البحر مع موسى أو حتى من سيؤمِن بعيسى لما ينزل في آخر الزمان " إنما المؤمنون إخوة"

العامية

بصراحة .. و أرجو أن يكون بدون مضايقة و حساسيات ..

أضجر جدا جدا ممن يُعرِض عن الفصحى و يكتب بالعامية .. بل و احيانا - يعلم الله - أجد صعوبة في قرائتها .. 

لأنك تحتاج لتهجي كل كلمة على استقلال بعكس الفصحى.

و الحق أني أُعرِض عن أي كتاب أو خاطرة أو مقال كتبه صاحبه بالعامية .. و كيف لي أن أُسَلِّم عقلي لشخص و أضع فيه ثقتي و هو لم يُكلِّف نفسه عناء صياغة كلامه بالفصحى بما يستلزمه ذلك من إضطلاع بالنحو و معرفة بالصرف و تراكيب العرب.

و الحق أن الأمر أكبر بكثير من مجرد استسهال الكتابة بالعامية على الفصحى .. و قد لا تصلح لشرحه و بسطه كلمة سريعة كهذه .. و لكن من قرأ " أباطيل و أسمار " لـ محمود شاكر يفهم خطورة ما أتكلم عنه هاهنا.
 

و الله المستعان.

‏الفرانكو

و لئن أنكرت على من يكتب بالعامية في المنشور السابق.. فإني أشن الغارة على الذي يكتب ‫#‏الفرانكو
و الفرانكو هي تلك الكتابة " المُتَخَلِّفَة " التي يُكتَب فيها الكلام العربي بحروف لاتينية 

مثل أن تكتب " أنا "  كذلك (ana)
 

و لئن سئلتَ ذلك المأفون الذي يكتب تلك الخزعبلات عن سبب فعله لقال لك أنه لا يستطيع أن يكتب بالإنجليزية كل كلامه .. و في نفس الوقت يستسهل الكتابة بالحروف اللاتينية على لوحة المفاتيح .. 

أي أنه يعترف بأنه جهول كسول .. جهول بالإنجليزية فلا يستطيع أن يكتبها و كسول في البحث عن الحروف العربية.
 

و لو يعلم ذلك المُستَسهِل ما يجرُ من الويلات على أولاده و أحفاده لو أنهم - لا قدَّر الله - قَفَوا أثره و حَزَوا حَزَوه .. من تَضيَع هُويتهم و تدمير ثقافتهم.
 

فلئن لم يرعوي عن غِيِّه و يعود إلى رشده لينشأنَّ غداً جيلاً لا يعرف للغة العربية أصلا و لا فصلا و لا تربطهم بالقرآن أي صلة.

و الله المستعان.